赠隐士

赠隐士朗读

不隐山林隐市廛,半生活计此书田。

可邻世上无扬子,谁识雄心在太玄。

连文凤

福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。 ...

连文凤朗读
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梅花小阁两重阶,屈戍屏风六扇排。

不及张铜炉在地,三冬长暖牡丹鞋。

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云火欲烧天,得凉过得仙。蛙随残雨闹,犬护一僧禅。

竹色摇山磴,荷声拂水田。别期秋月夜,来借石床眠。

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  臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

  今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

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鹊桥早向云中架。银軿近夕帷初下。莫漫说相逢。一年今夜中。

离情知共诉。泣下凄凄露。明日隔天河。黄姑愁更多。

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画柱相当驰道开,黄旗风里试龙媒。天回日驭戎衣起,电绕星枢綵棒催。

供奉嫔嫱皆令色,近前便佞是于思。九龄犹是开元日,何事都无谏疏来?

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翼翼高斋,秩秩群经。推辞绎义,必敬必诚。持心惟虚,是受是承。

立志惟笃,是毅是弘。恢廓其量,可吞沧溟。奋作其勇,若捍都城。

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