身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。
游鄠山诗十二首 马上偶成。宋代。程颢。 身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送叶审思北上二首 其一。元代。李裕。 晓际风霆上紫坛,夜吹箫管向人间。月明孤鹤三千里,知过吴山与越山。
又得冰字。明代。王世贞。 自拟仙舟问李膺,涛声寒压九河冰。愀然啸日思雄剑,忽尔垂天至大鹏。过客传书成诅楚,逢予颂酒尚如渑。请看寂寞华阳馆,海内何人有代兴。
雪后留报恩方丈三绝 其三。宋代。周紫芝。 老禅心地已如灰,愁眼能令一笑开。落日无情且归去,梅花若在却须来。
岑港访木城遗阯。清代。张王熙。 移家入海投山乡,城西迤逦山路长。指顾忽下岑港岭,炮轰震耳来何方。我生才得出水火,一枝聊借开巾箱。编零简断亦何考,询诸土人知其详。云昔有明在中叶,倭人来寇窥海疆。悬悬内瞰觊盘据,兵法扼隘此其吭。不难御炮沙土碎,木城坚峙逾金汤。城乡首尾击能应,更有戈船相翱翔。山坳重叠亦天堑,狡贼离披潜遁藏。吁嗟御寇似御水,横流一溃难堤防。往事迁流二百载,人士吊古空斜阳。
春日即事。明代。潘希曾。 林下光阴味转长,春来物我两相忘。烟波戏藻鱼知暖,花径衔泥燕窃香。白日一壶陶令醉,青山双屐阮孚狂。荷锄邻叟归来晚,见说农桑事渐忙。