天寒倚树见佳人,屑玉餐英养性真。姑射山中明月夜,风飘仙袂净香尘。
梅花十首 其七。元代。周巽。 天寒倚树见佳人,屑玉餐英养性真。姑射山中明月夜,风飘仙袂净香尘。
吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。 ...
周巽。 吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。
咏兴五首并序。唐代。白居易。 七年四月,予罢河南府,归履道第。庐舍自给,衣储自充,无欲无营,或歌或舞,颓然自适,盖河洛间一幸人也。遇兴发咏,偶成五章,各以首句命为题目。
观小鱼。宋代。释永颐。 藻间相失复相寻,水面争浮力未禁。隔岸木兰船欲去,浪花摇动一时沈。
兴福寺。清代。丘逢甲。 西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。徘徊抚石坐,欲说西来意。
十二月七日从幸旅顺。清代。郑孝胥。 向时鱼服赋来归,果见龙腾破壁飞。暂息辽东怀未展,回看赤县事终非。五铢祚永知当复,三辅民愁感式微。小待太平频拭目,乞身犹欲遂初衣。
觉溪八景 其三 罗阜朝云。宋代。徐经孙。 初生半崖阴,渐失双峰翠。倏忽满太虚,苍生望霖雨。