吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。
腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。
东风壬子几清明,三百年来寺已倾。
沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。
看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。
莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。
青莲居士识前因,金粟如来见后身。
总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
壬子清明看花有感(有序)。明代。杨基。 吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。东风壬子几清明,三百年来寺已倾。沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。青莲居士识前因,金粟如来见后身。总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。 ...
杨基。 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
再和。宋代。苏颂。 十分春色九分残,计日追游至夜阑。月照馀花光烛烛,露垂新叶影团团。壅焙萱背尤宜厚,汲引荷池莫放乾。看即熏风催暑景,要须佳玩两三般。
山居寄友人。明代。钟政。 柴门半掩薜萝深,坐对青尊但笑吟。幽里自然堪忘世,闲中何事可关心。秋高山馆先闻雁,枫老人家欲动砧。惆怅知音隔城市,松风何处寄瑶琴。
题灵溪寺。宋代。冯山。 野寺无俗气,胜游方此回。水清巴字近,僧慧锦屏来。秋阁山要起,溪门竹引开。尘踪不须扫,留恨寄苍苔。
颐真亭。宋代。黄希旦。 剪去旧蒿莱,开亭养圣胎。闭开虚室白,隐几寸心灰。月上池浮露,风生竹扫苔。悠悠奔竞者,何处问丹台。
酬黄文士元玉伯安。清代。李英。 忆昨长安护剑归,关河回首驻斜晖。久从主父持鞭弭,已有公卿誉布衣。月下弹棋尊似海,霜前校猎马如飞。图南竟作渔樵侣,铁笛横吹坐钓矶。
西还至散关答乔补阙知之。唐代。陈子昂。 葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。