草有不可偃,木有不可雕。人心非秋蓬,安得随风飘。
怜君玉雪姿,明月当清宵。葳蕤紫荆花,辉映非一朝。
噰噰寒江雁,去去谁能招。
送方以亨还吴兴三首 其一。明代。杨基。 草有不可偃,木有不可雕。人心非秋蓬,安得随风飘。怜君玉雪姿,明月当清宵。葳蕤紫荆花,辉映非一朝。噰噰寒江雁,去去谁能招。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。 ...
杨基。 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
夜闻江南人家赛神,因题即事。唐代。李嘉祐。 南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。
用韵寿周北野七十。明代。顾清。 九转灵砂已七成,仙家犹道隔蓬瀛。雪中苍柏神逾胜,竹里黄花眼独明。松水看于春酒绿,玉峰遥共海云平。不知今日雎阳社,早晚还容托姓名。
菩萨蛮。宋代。张元干。 微云红衬余霞绮。明星碧浸银河水。欹枕画檐风。愁生草际蛩。雁行离塞晚。不道衡阳远。归恨隔重山。楼高莫凭栏。