叔世何曾气薄凉,仍生圣哲应储祥。但从孝悌开初址,自显忠良扩远疆。
作止醒眠皆法象,笑嬉怒骂尽文章。《缁衣》好德难容口,千古遗编姓字香。
思美诗十首 其二。明代。宋应星。 叔世何曾气薄凉,仍生圣哲应储祥。但从孝悌开初址,自显忠良扩远疆。作止醒眠皆法象,笑嬉怒骂尽文章。《缁衣》好德难容口,千古遗编姓字香。
宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。 ...
宋应星。 宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。
次欧阳少逸韵呈雪庭禅师。宋代。丘葵。 苹婆影镂日华明,照见枝头果已成。却是南风有吟思,时将万叶作秋声。
东山。宋代。俞桂。 东山随分作生涯,即是清高隐者家。粗有小园供日涉,不愁无地种梅花。
清如玉壶冰。唐代。王维。 玉壶何用好,偏许素冰居。未共销丹日,还同照绮疏。抱明中不隐,含净外疑虚。气似庭霜积,光言砌月馀。晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。若向夫君比,清心尚不如。
游中岩。宋代。袁说友。 篮舆屈曲上中岩,峻壁危峰面面山。心月亭前何世界,不知天上与人间。
乙未寒食虎岭上冢怀樗亭弟。明代。黄衷。 聒聒鸠妇鸣,群峰雨姿暗。车帷破酸风,十里始平旦。自营数家村,节候忽已换。鸡豚递长育,松筠翠张幔。无事惟掩扉,力病将麦饭。老泪千百条,麻衣几曾叹。有弟在都门,归报岁云晏。岂不念兹晨,宦迹固汗漫。缁尘马首高,安得奉清燕。怀哉复怀哉,道远心曲乱。
王伯仪往洞庭祭龙祠同游不暇赋四绝因记昔游 其二。元代。龚璛。 石塘小泊欲三更,商估归船唱月明。睡觉方知过湖去,晓风芦苇作滩声。