迢递孤峰里，空门偶独行。野云随杖屦，古木带檐楹。
月出禅初定，僧闲鸟自鸣。兴阑归自晚，钟磬有馀声。
经炉峰兰若。明代。王恭。 迢递孤峰里，空门偶独行。野云随杖屦，古木带檐楹。月出禅初定，僧闲鸟自鸣。兴阑归自晚，钟磬有馀声。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
看云亭为慈溪匡上人赋。元代。吴当。 盘结松萝四壁空，静看云影坐从容。风清时送归岩鹤，雨散常依在钵龙。野水带潮微辨树，山光敛暮只闻钟。杖藜欲去分禅榻，知隔慈溪苐几重。
和慎思诗呈同院诸公。宋代。蔡肇。 图书从所好，英俊此焉依。奎壁重开照，琳琅尽得归。地严宫漏转，门掩吏人稀。子有诗三首，西江咀宝玑。
赠觉师。宋代。洪迈。 觉师儒门秀，脱屣世故早。那知轩冕味，夙悟心已槁。惟余章句习，心境时相恼。如人生於齐，而即楚乡老。虽遭楚人咻，微音或清好。固无益生死，亦未妨至道。家山亦何有，肮脏衣间窖。丛林选佛场，一掷想盆倒。云何慰故居，挽仰待华皓。他年空手归，子语吾为老。幸分曹溪水，万刧付一澡。
再和尧夫欲借琵琶妓。宋代。韩维。 谢公故事常携妓，白傅高年自唱歌。更假红妆知有意，欲添尊酒十分多。
闻杨君谦致政赋此以致健羡十五首 其十二。明代。沈周。 都门祖帐百花飞，多见龙钟赋《式微》。较取柳条千万折，不曾送一少年归。