沧波杳无际，望望入扶桑。杖锡游何处，归途信一航。
龙宫朝洗钵，鲛室夜焚香。法侣遥相待，松枝偃旧房。
送僧归日本。明代。王恭。 沧波杳无际，望望入扶桑。杖锡游何处，归途信一航。龙宫朝洗钵，鲛室夜焚香。法侣遥相待，松枝偃旧房。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
简学中诸生。宋代。苏辙。 泮水秋生藻荇凉，莫窗灯火乱萤光。图书粗足惟须读，菽粟才供且自强。羽龠暗催新节物，弦歌不废近诗章。腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行。
秋窗坐雨感赋寄忏庵瘦弟。近现代。王易。 三尺犹堪口晦明，独怜萧屑满商声。登临共拟劳壶榼，羁旅谁期各弟兄。夜气初严琴席冷，微吟真谢茗瓯清。块然似我终成梦，怕近中秋客意惊。
已酉端午。元代。贝琼。 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
送琴士瞽者张伯源游东浙。元代。曹伯启。 灵台寂寂湛空明，万古青山只么青。不待有弦知律吕，会从无极辨仪刑。世间五色真盲晦，云底三辰未杳冥。闻道东游多胜赏，草堂回首似兰亭。
南歌子·似带如丝柳。唐代。温庭筠。 似带如丝柳，团酥握雪花。帘卷玉钩斜，九衢尘欲暮，逐香车。