和憨山师菩提庵八咏 其一

子产告范宣子轻币。先秦。左丘明。 　　范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。　　二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？　　夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”　　宣子说，乃轻币。

过平溪桥。元代。卢琦。 立马桥边唤渡船，绿杨烟煖碧波悬。高峰碍日疑天近，阴壑犹霜觉地偏。处处鱼盐开草市，家家鸡犬类桃源。隔溪茅屋孤门掩，重忆扬雄草《太玄》。

集古 忆昔。金朝。李俊民。 忆昔争游曲水滨，当轩下马入锦茵。如今不似时平日，风起杨花愁杀人。

寄右武滁阳。明代。汤显祖。 奉常东署黯离居，宾从逢君兴有余。夜馆听歌回骑晓，春城中酒落花初。山当拄笏时看马，客过濠梁独羡鱼。最是隔江杨柳色，乡心那惜数行书。

和因上人四首。宋代。王之道。 茭葑弥天眼界幽，浇愁应办酒如油。坐怜渔父机心胜，万顷春苗不下鸥。

学仙二首。唐代。韦应物。 昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。石上凿井欲到水，惰心一起中路止。岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。