生男喜见发毵㲚,元服虽荣未敢誇。道自鲁人期一变,冠依周制重三加。
鸣珂远近宾皆至,绵蕝东西位不斜。愿得成人从此始,礼行免使外庭哗。
延哲冠。明代。王鏊。 生男喜见发毵㲚,元服虽荣未敢誇。道自鲁人期一变,冠依周制重三加。鸣珂远近宾皆至,绵蕝东西位不斜。愿得成人从此始,礼行免使外庭哗。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
大沩喆禅师真赞。宋代。黄庭坚。 即邪是正,即药是病。乞水指井,乞饭与甑。杀人如麻,出邪命定。而得正命,尸罗清净。而八万四千清净,是谓毗卢遮那正法眼藏。以平等印封之,以僧伽梨蒙之。无心者来,弹指门开。圣凡不尽,金锁生苔。丹青回互,南北呈露。影落千江,谁知月处。
幽人把臂海云间,十日重登赋小山。台上且看篱菊绽,酒中那计杖钱悭。
扁舟远水仍同泛,白雁联翩顷过关。樵采旧游酬酩酊,夕阳西下蹑云还。
重阳后一日访苏惟奕书馆黄崇赋携酒榼复登海西台因步惟奕九日韵。清代。李英。 幽人把臂海云间,十日重登赋小山。台上且看篱菊绽,酒中那计杖钱悭。扁舟远水仍同泛,白雁联翩顷过关。樵采旧游酬酩酊,夕阳西下蹑云还。
拟挽歌词三章 其二。清代。戴亨。 性为形之主,形乃性所依。二者不终聚,性尽形可遗。所以古志士,生死唯自持。敏皇若不逮,蓄念人岂知。修短何足介,圣凡更共之。肖形百年中,百年能几时。奄忽溘朝露,此生亦虚縻。
送沙德润之焉城。元代。王冕。 公昔新著进士衫,道酣气岸清且髯。政事堂堂史册载,威仪肃肃民具瞻。光风回春霭芳草,剩水残山振枯槁。至今吾乡诸父老,去思剧口谈公好。当时进士几百人,奔趋衮衮登要津。时雍所溉圣泽厚,仕宦未有如公贫。公之家世秉周礼,伯叔兄弟官济济。饮冰食蘖二十载,浊径终不污清渭。而今四海乐太平,太平天子尧聪明。台阁诸老皆老成,岂不与公书大名?鄢城弦歌固非左,达以长官无不可。故人天上待公来,绣衣白简青骢马。