渔翁向夜宿何溪,月色芦花到处迷。篷背风吹黄叶过,船头浪捲雪山低。
晚来竿线殊堪弄,老去干戈不著提。自有平生烟水分,何曾轩冕视涂泥。
晚酌示藏用诸友 其八。明代。陈献章。 渔翁向夜宿何溪,月色芦花到处迷。篷背风吹黄叶过,船头浪捲雪山低。晚来竿线殊堪弄,老去干戈不著提。自有平生烟水分,何曾轩冕视涂泥。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
寄长武朱尚书。唐代。贾岛。 不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。
九月六日驾幸蔡王府。宋代。饶节。 诏可观光夹路民,雍容禁卫见宽仁。天光湛湛乾坤净,玉色温温草木春。虚驾老臣人望重,降舆新第圣恩亲。属车未御钧天奏,只有欢声满后尘。
甘州。近现代。邓潜。 盼黄昏、孤梦枕残秋,凄凉菊花天。算消磨何计,冷萤枯蠹,催老年年。半晌登楼望远,枫树换红颜。谁泼江城墨,画景荒寒。多少楚兰心事,指一池风起,吹绉波澜。搅巫云峡雨,袖手弈棋看。共素交、玉壶春买,喜战尘、飞不到尊前。过重九、忍听双十,佳节人言。
韩碑。唐代。李商隐。 元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少,谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。