（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
柳梢青 其二。清代。厉鹗。 佳处曾探。量泉惠麓，踏藓灵岩。多少吴娃，明妆倚舫，玉面乘篮。秧田竹屋芦帘。指归路、垂虹旧谙。瑟瑟波摇，弯弯月唱，好个江南。
勉学诗 其十八。明代。方孝孺。 饮马长城窟，窟中水无多。秋风动百草，水面亦生波。长城备外侮，室内起干戈。非关绝地脉，乃是伤人和。不见丰水上，灵台郁嵯峨。前有《大雅》诗，后有秦民歌。锸涂得苦水，流毒如江河。
侍先人游石桥。宋代。沈晦。 一别台山四十年，石桥风景尚依然。慈颜不见身空老，感恨多如涧底泉。
望三山。明代。郭之奇。 若有人兮溯长干，阻阳侯兮心恻酸。沿春洲兮采芳杜，循花浪兮结幽兰。幽兰幽兮聊为佩，芳杜芳兮遗所欢。欢何在兮在水，水一方兮漫漫。云容与而独往，雾迷离以众瞒。谅所思之未达，欲缄志而无翰。长顑颔兮何益，聊儃佪兮自宽。朝击汰而欲前兮，延伫乎意中峦。暮扬舲而反缩兮，归纡轸之旧湍。悔占风之不早兮，依碧渚且焉止观。苟直寻而枉尺兮，非余心之所安。逐轻潮以从鸥泛兮，凭弱橹而问渔竿。虽迟滞其何畏兮，苟余情其信殚。心郁坚而弗拔兮，思蹇产而毋残。俟狂吹之稍杀兮，及天吴之未欢。人与人其共力兮，日与日而相攒。忽逍遥以反顾兮，终九万其一弹。前程各有所至兮，余独婵媛以为端。虽闷瞀吾犹未变兮，岂余衷之可阑。噫吁嘻，春弥月兮绪千端。全销白日兮此春澜，半落青天兮此地看。岂波臣之骏奔兮敢后，维下风之羽翼兮实难。
吴萧山知县。宋代。吴潜。 八年两唤浙江船，吴越青山相对妍。长愧主恩难报答，不知人事几推迁。香浮菊桂秋将暮，景迫桑榆岁可怜。荒县今宵孤馆梦，四千里外楚云边。