三十年来学鍊空，凡身犹在有无中。到门有客求题句，不是空夫果是公。
题空夫卷为余行人作。明代。陈献章。 三十年来学鍊空，凡身犹在有无中。到门有客求题句，不是空夫果是公。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
怀匡山道侣。唐代。贯休。 常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。
得肃之近集快读数遍作诗三首 其一。明代。郭之奇。 忆共芸香署，时登玄圃丘。词坛推健笔，天府动清球。溟涬穿心入，蒙泉刻意求。祇今霜日照，复令水山收。
九日松林寺登高。宋代。赵湘。 九日松林寺，登高过石桥。野僧怜不醉，山菊笑无戮。屐齿凭泉漱，云衣近树飘。自知清静意，应免俗人招。
闻道招提枕半冈，结茅真在白云乡。岚光滴沥衣裳冷，爽气空濛枕簟凉。
幻灭不传神女梦，心清时到赞公房。是身直与云相似，肯与众生出岫忙。
比见客谈东福昌之胜若可避世恨未能一游偶杜某。宋代。李光。 闻道招提枕半冈，结茅真在白云乡。岚光滴沥衣裳冷，爽气空濛枕簟凉。幻灭不传神女梦，心清时到赞公房。是身直与云相似，肯与众生出岫忙。
春日即事。宋代。刘过。 出门虽是欠陶朱，便使关门亦可居。物价甚廉常食肉，傭赀极省易钞书。已安栎社如无用，若此丛从似有馀。归与未归天上事。只消如此看何如。
琼筦雇守示和愚溪诗用韵饯之。宋代。李曾伯。 鲸浪中间一岛居，往时千虑笑狂愚。伏波方略今堪拟，渤海声名断与俱。小丑当从而靡矣，吾民其庶有瘳乎。双旌整顿双泉了，归佐清朝泽广区。