主簿能经济，中年未乞身。西溪看卜筑，知是宴眠人。
吴主簿诗主簿名则宣平人吴黄门仕伟之父也 其三 卜筑西溪。明代。陈献章。 主簿能经济，中年未乞身。西溪看卜筑，知是宴眠人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
独步明月山因睹荒凉遂沮游兴。明代。谢榛。 荒山白草路盘盘，却忆仙家倚石栏。落日疏烟秋色好，玉清阁上几回看。
中秋夜梦。金朝。李俊民。 征衣不用赠春罗，试听尊前一曲歌。为问从来云雨事，如何偏向梦中多。
寄题孔德通东园。金朝。刘迎。 花木阴阴一亩宫，平生高兴与谁同。尊罍北海无虚日，乡里东家有故风。先业固知衣钵在，大门何惜橐奁空。襄阳耆旧今谁识，尚喜风流见阿戎。
怀古和陈惟寅韵三首 其二。元代。陈秀民。 兔走要离坟，狸啼阖闾墓。宝剑生土花，银池浴秋露。迢迢郭西门，玉辇迷金步。