崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。
蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
静轩次韵庄定山。明代。陈献章。 崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
寄泰宁鲍县尹 其二。元代。卢琦。 鲍侯招客梵宫游，杰阁岧峣近斗牛。山势北来如展幕，溪流西去可通舟。半峰落日孤城晚，一榻凉风万叶秋。想有新诗留绝顶，还应寄与故人不。
秋径。宋代。释保暹。 杉竹青阴合，间行意有凭。凉生初过雨，静极忽归僧。虫迹穿幽穴，苔痕接断稜。翻思深隐处，峰顶下层层。
西江月。宋代。仲殊。 耐老花间的子，长生海里明珠。南天星象降真符。五福同行同住。秀骨养成犀顶，被人唤作龙驹。传家事业有诗书。富贵功名看取。
虞美人。五代。冯延巳。 玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒、无奈落花风¤搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结、倚阑干。春风拂拂横秋水，掩映遥相对。只知长作碧窗期，谁信东风、吹散彩云飞¤银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，尘掩玉筝弦柱、画堂空。