四时万物无非教，人傍梅花月傍轩。若道不关梅月事，宣尼何事欲无言。
梅月用庄定山韵 其一。明代。陈献章。 四时万物无非教，人傍梅花月傍轩。若道不关梅月事，宣尼何事欲无言。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
梁少传馆咏拒霜花。明代。黎民表。 簇簇繁霜朵，深秋开正齐。纤浓随落日，结束对幽栖。客屡停杯坐，诗频摘叶题。试看临水处，何似若耶溪。
作亭池上日游其间颇觉自适。宋代。张纲。 岁晚穿池结小亭，地偏聊欲寄幽情。虚檐风度披襟爽，曲岸波平照眼明。过我宾朋无厌数，傍人鸥鹭不须惊。圣朝乞得身闲散，便觉渊明是隔生。
包山寺。明代。王世贞。 山名从鲍靓，寺榜尚萧梁。地拥诸峰合，天容一刹藏。松楸深自老，橘柚早能香。随意尝僧供，支筇礼上方。
虎啸岩。宋代。黄鉴。 探奇乍入升真洞，泛度先来觅虎溪。劈立高岩容广厦，纡回流水称幽栖。楼台错落通窗牖，石磴参差藉杖藜。无数风光供骋望，更闻山鸟向林啼。
画海棠。明代。徐渭。 海棠弄春垂紫丝，一枝立鸟压花低。去年二月如曾见，却是谁家湖石西。
村居杂咏和卢方伯 其三。明代。庞尚鹏。 正喜太平日，同为田舍翁。焚书谢政府，开径长秋蓬。已任头颅改，休嗟杼轴空。希夷传睡法，高枕许谁同。