舍已莫委命,从人莫登山。呜呼罗一峰,逐善如转圜。
感事漫述与王乐用 其四。明代。陈献章。 舍已莫委命,从人莫登山。呜呼罗一峰,逐善如转圜。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
桃花源诗。魏晋。陶渊明。 嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,班白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧?奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑清风,高举寻吾契。
送圆鉴上人游天台。唐代。李郢。 西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。
漫成(二首)。明代。韩邦靖。 漆沮河边两岸沙,绕堤十里尽桃花。春风纵使随流水,落日犹堪斗彩霞。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗。两汉。佚名。 牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强?檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。
车驾西游因而有作。唐代。温庭筠。 宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。
吟客枉访酒边走笔以赠。宋代。董嗣杲。 读书无灵时易过,剩得此身寄寒饿。浮议徒然强雌黄,孤生已拚蚁旋磨。江湖说诗在处多,字不堪煮诗奈何。不若将军氈帐醉,儿郎帐里传羌歌。归寻种秫安愚分,微名微利天所靳。长沮桀溺隐者欤,耦耕曾答仲由问。浊世悲欢无歇时,公事不了归痴儿。胸蟠今古何足恃,得醉且醉莫须疑。酒边说诗真是赘,说诗断是败人意。醉入羲昊洪荒前,消取霎时邯郸睡。岁年宁免驱尘劳,劳不成功亦滔滔。终须侪入千百众,坐对柏烟穿布袍。