若道鸱夷解了心，五湖何用更千金。鲁连长揖平原去，风月无边碧海深。
寄袁晖林敬 其四。明代。陈献章。 若道鸱夷解了心，五湖何用更千金。鲁连长揖平原去，风月无边碧海深。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
书杭僧法惠事后见边郎中观音感应记。宋代。周紫芝。 眼中铁弹不辞枯，眢井重波事亦殊。不用三三前说法，要须六六后还珠。
冬日斋居杂诗 其四。元代。安熙。 拥彗抠衣志未酬，哲人已矣更何求。微言尚省蒙私淑，愿得终身事远游。
奉和杜相公初发京城作。唐代。岑参。 按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。
再和百堂 其一。清代。孙原湘。 裙剪湘云佩紫霞，春风消息露年华。愁来不忍看残月，痴绝还思葬落花。有器难收倾地水，无程可纪上天槎。姻缘只好如鸿燕，海北江南各一涯。