进亦人所忧，退亦人所忧。得亦人所忧，失亦人所忧。
所忧非忧道，所忧其可留。所忧非忧贫，所忧其可休。
古来向道人，能辩忧所由。去去凌九霄，行行戒深沟。
敬此之谓修，怠此之谓流。
赠李世卿六首 其三。明代。陈献章。 进亦人所忧，退亦人所忧。得亦人所忧，失亦人所忧。所忧非忧道，所忧其可留。所忧非忧贫，所忧其可休。古来向道人，能辩忧所由。去去凌九霄，行行戒深沟。敬此之谓修，怠此之谓流。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
菩萨蛮。宋代。朱敦儒。 风流才子倾城色。红缨翠幰长安陌。夜饮小平康。暖生银字簧。持杯留上客。私语眉峰侧。半冷水沈香。罗帷宫漏长。
菩萨蛮·商妇怨。宋代。江开。 春时江上帘纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。
赠梅谷贡士卒业南都。明代。符锡。 合欢天上侣，旋棹复何之。愁遣羁人独，诗怀作者谁。阜云盘凤阙，岩桂引虬枝。会想跻游惬，无忘此宿期。
拟古八首 其七。宋代。朱熹。 夫君沧海至，赠我一箧珠。谁言君行近，南北万里馀。结作同心花，缀在红罗襦。双垂合欢带，丽服眷微躯。为君一起舞，君情定何如。
宫保相公。宋代。文彦博。 平淮伐潞皆殊绩，靖乱夷凶著往编。今以薄才叨重任，改将微效觊前贤。人惭肖象求商野，德谢非熊起渭川。惟有安昌念高第，雅章称述爱彭宣。