五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。
怀古。明代。陈献章。 五斗之粟可以生，折腰殆非贤所能。即生斯世须妨俗，莫道前身不是僧。庐阜社中期滚滚，浔阳菊畔醉腾腾。南山歌罢悠然句，谁续先生五字灯。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
素梅 三十。元代。王冕。 溪谷冰霜春到迟，老夫长夜只吟诗。凭谁说与中朝士？此是江南第一枝。
次韵权季玉枕上偶成。元代。方回。 迩日屡闻亲药鼎，客怀沈郁与谁论。细参素问心无病，勤剔青灯眼未昏。九折政思为孝子，七襄未用乞天孙。察君诗味如枯淡，中有无穷古意存。
感兴五首次韵和李希孝三。宋代。晁补之。 长歌遗世情，沧浪之水清。铄金在众口，折轴由群轻。君子贵同尘，安事皎皎明。傥在子所呼，牛马亦我名。
西禅饯董溪翁。宋代。赵时儋。 西浦风寒水自流，迢迢行李又归休。今宵古寺吟边酒，明日长江客里舟。溪路梅花催雪兴，旗亭竹色伴云愁。还家更为明时出，莫向渔矶老钓钩。
江上忆严五广休（一本入集外诗）。唐代。李商隐。 征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。逢著澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。
同东川诸友溪上晚钓 其一。明代。庄昶。 诸老斜阳外，长竿共把时。雨深花倒醮，溪晚钓频移。圣代渔翁我，人间此乐谁。醉来溪上舞，老鬓白披披。