斛板亲传易简方,旁观点点复行行。无人不拜先生赐,茅屋家家是土墙。
顾别驾来教民板筑复以诗见示次韵奉答。明代。陈献章。 斛板亲传易简方,旁观点点复行行。无人不拜先生赐,茅屋家家是土墙。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
十一月后庭梅花盛开。宋代。蔡襄。 日暖香繁已盛开,开时曾绕百千回。春风岂是多情思,相伴花前去又来。
次韵燕泉司空和陶五首 其一 真想。明代。黄衷。 淑灵孕秀彦,蚤岁冠乡书。雾豹焕文彩,诸良叹不如。渐鸿抱孤志,冥冥历天衢。游息必时乂,焉能齿空疏。李贺客京邑,高轩辔常纡。贾生策利害,于治亦绪馀。孝皇肆贤网,喜得奇货居。摅心在军国,妙契水与鱼。行志三十年,文墨安足拘。眷言惬真想,归卧南山庐。
游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其二。清代。姚鼐。 开第从徐氏,元功得赏延。飞龙天子去,乔木世臣传。室榻神疑在,山亭迹邈然。时将青简事,回忆绿尊前。
奉和袭美太湖诗二十首。太湖石。唐代。陆龟蒙。 他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。无力置池塘,临风只流眄。
江北纪行十六绝 其六。明代。张吉。 天亡一语更含糊,正恐君王善战辜。垂死此心犹未悟,江流千古惨悲呜。