庚寅除夕与温觉斯吴幼更守岁花田旅次得华字

东溪奉送景仁内翰归东都 其一。宋代。文彦博。 君自东都至西洛，风光相赏不相违。瑞雪承露从头看，看到姚黄兴尽归。

圬者王承福传。唐代。韩愈。 　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

和夔州李约斋灯宵。宋代。阳枋。 蚕丛今岁看灯宵，可人只有峡中州。白帝纶巾隐敌国，胜势蜀尾连吴头。竹枝歌舞喧城市，春声泛鸥腊浮蚁。府主山村耕稼心，挈客衔杯聊尔尔。咿哑蛮唱杂隆冬，老者前导幼者从。不贪嬉惰乐游治，只记时序还桑农。村村蓑笠儿童队，桑上鸡声花底吠。春归野烧雪初融，日上高峰寒早退。生意著人人莫知，但见绿草生清凄。雪戍坐敛荆江北，月华静照峨眉西。此意洪濛不可道，张皇恐被人风恼。酒浇象澦石无言，春不生荣冬不槁。穿花燕曲弄繁弦，来寻故壘堂前。呢喃似与游人语，今宵行乐宁徒然。得贤千里只须一，大公方雨无他术。厚地不填无底谷，万流岂涨沧溟溢。我谈此语费形容，有似樵声个个同。野蚕作蚕自缠缚，拈弄轻丝大巧中。君不见邻女效颦人爱少，万目睽睽分丑好。

四月二日雨中拨闷。明代。杨慎。 零雨崇朝不下楼，开窗烟外见渔舟。今年四月寒犹在，坐拥红炉送酒筹。

含鄱岭。近现代。周钟岳。 含鄱岭上一亭孤，脚底云层似海铺。浓雾渐低山渐出，林间一扯漾晴湖。

三月十五陪乌本初同佥李希颜祭余廷心大参于断崖因赋是诗以约明年更祭云。元代。成廷圭。 七年苦战守孤城，食尽无人发救兵。诸将赴河同日死，万家嚎地几人生。中台星拆天应泣，大节堂空鬼亦惊。国难未平公已往，临风西望泪纵横。