积翠浮天镜,飞丹跨海虹。五云缥缈下,六寺有无中。
弹指违秦世,披襟忆晋公。鹧鸪啼不尽,春事在田功。
秦望。明代。刘宗周。 积翠浮天镜,飞丹跨海虹。五云缥缈下,六寺有无中。弹指违秦世,披襟忆晋公。鹧鸪啼不尽,春事在田功。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
又云新铸鬴斛与今太府寺尽及权衡若合符契复。宋代。司马光。 裁筩累黍久研精,况复新修鬴斛成。岂校忽微争口语,本期淳古变人情。即言乐律符今尺,但恐箫韶似郑声。若欲世人俱信服,凤皇再集颍川城。
达奚司空立南海王庙门外。明代。汤显祖。 司空暹罗人,面手黑如漆。华风一来觐,登观稍游逸。戏向扶胥口,树两波罗蜜。欲表身后奇,愿此得成实。树毕顾归舟,冥然忽相失。虎门亦不远,决撇去何疾。身家隔胡汉,孤生长此毕。犹复盼舟影,左手翳西日。嗔匈带中裂,咙气喷溢。立死不肯僵,目如望家室。塑手一何似,光景时时出。墟人递香火,阴风吹崒峍。上有南海王,长此波臣秩。幽情自相附,游魂知几驲。至今波罗树,依依两蒙密。波声林影外,檐廊暝萧瑟。
牡丹百咏 其二十六。明代。张淮。 榆荚雨疏还养神,楝花风急欲侵真。偷藏翠叶栖边鸟,戏摘赪葩醉后人。细看始能知绝韵,偶飞深为惜娇尘。对花我欲长歌舞,怕数阶蓂几荚真。
己酉夏咏月岩。宋代。李曾伯。 老蟾窃灵药,堕魄下尘寰。迹误采石江,名虚巫峡山。长风送之为,寄影千丈岩。列壁当层云,虚白生光寒。婆娑仙桂影,中着孤根蟠。宛宛学扇初,盈盈一钩弯。如出沧海头,半揭烟霄端。风雨不改度,晦朔从循环。山灵夺天目,作此奇哉观。阅尽来去人,了之手吕翁指,运此神造应非难。何如存我真面目,妩媚一笑只作青山看。
朝考二等改庶吉士纪恩 其二。清代。曾广钧。 桂树一枝怀昔宠,金釭二等谢新题。名臣世德思羊舌,廉吏家声却马蹄。卿月即今绥漠北,将星从古出关西。岱尘海露知难报,告喜灵椿首重低。