赠唐乐天星翁

宿康子中山亭。清代。吴锭。 君住西山更在西，子孙相继老锄犁。云间贳酒方寻阮，柳下安炉独忆嵇。一枕落花春梦蝶，半窗残月晓听鸡。何当偕隐幽岩上，遍蹑真人万丈梯。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

久不见竹堂篇辄以湘窣索之两诗继至因用其韵。宋代。袁燮。 壶中老子兴不浅，丰颊樽前胜玉梅。肯为莼羹下犀箸，聊凭催促好诗来。

杂咏一百首·缇萦。宋代。刘克庄。 天子览书悲，肉刑无复施。不惟嘉烈女，亦自活神医。

送少师徐先生致仕归宜兴。明代。罗玘。 有雁如鹏大，南归正趁公。低飞无渤澥，回首失龟蒙。野水孤云兴，白蘋红蓼风。丁宁后来侣，吾已到吴中。

就许宰求云岫介和集。宋代。王迈。 昔者杜老夜听许十诗，为言风骚共推注。如何汗青失其传，览杜集者为许惜。我曾得介和之编，暗中惊喜拾拱璧。泰岳之后虚人归，宗派元自一家出。驰筒往返者谁欤，云岫先生诗巨擘。文鸾彩凤迭应酬，呼撼翠梧彻金石。血驹紫燕争追驰，容与蚁封中徐疾。留卷把玩不忍归，痛快差类愈头檄。应知至宝畴敢私，天下有目皆愿识。刊之坚梓广流行，作我县斋大奇特。诗名要与宇宙齐，岂比五台诗卷逸。自从秋孟授锓工，跂予望之朝连夕。