周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
世尊指天地。宋代。释守卓。 周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
浣溪沙。宋代。史浩。 索得玄珠也是呆。人人有分莫胡猜。顶门一眼镇长开。路断玉关无辙迹，雪埋葱岭没根栽。始称达摩不曾来。
饮刘原甫家原甫怀二古钱劝酒其一齐之大刀长。宋代。梅尧臣。 主人劝客饮，劝客无夭妍。欲出古时物，先请射以年。我料孔子履，久化武库烟。固知陶氏梭，飞朱风雨天。世无轩辕镜，百怪争後先。复闻丰城剑，已入平津渊。聊雠二百载，傥有书画传。嗢呼才十一，便可倾觥船。探怀发二宝，太公新室钱。独行齐大刀，鎌形末环连。文存半辨齐，背有模法圆。次观金错刀，一刀平五千。精铜不蠹蚀，肉好钩婉全。为君举酒尽，跨马月娟娟。
再次前韵送行。宋代。卫博。 匆匆行役驻无因，缟紵相看足礼文。江阔孤舟谁伴我，夜阑尊酒独思君。离筵不用歌三叠，元夕重来月十分。更欲四方随孟子，此生安得化为云。
东风齐著力 花朝。清代。陈维崧。 春困初浓，春愁难妥，又是花朝。虾须半轴，蛾绿不曾描。记得去年玉勒，相逢在、丝雨长桥。秋千社，绣旗不定，画鼓频敲。流水渌迢迢。人不见、妆成知为谁娇。秾春病酒，双脸印红潮。欲借鸳机论恨，回文字、带泪斜挑。肠断也，百花生日，只是无聊。
追挽游大夫。宋代。李吕。 大夫古君子，不可今人求。蝇营鄙世态，贪吟只不休。一朝膺事任，卓尔茂勋猷。此道今已远，天乎公首丘。