形骸本死器，神识来寄居。持此游人间，如体著衣襦。
少壮实美服，意气豪且粗。老病服渐弊，瑟缩情不愉。
夫何久丧我，从渠作荣枯。一朝得自识，奋迅不受拘。
于世定奚缺，所憾良区区。恒斋虽病废，神完能自娱。
作诗远寄我，巧兼画与书。我谓子无病，非病乃其逋。
平生意相亲，重了宁以躯。子诵此诗终，霍然还壮夫。
丁叔衡画便面见贻以诗答之。清代。郑孝胥。 形骸本死器，神识来寄居。持此游人间，如体著衣襦。少壮实美服，意气豪且粗。老病服渐弊，瑟缩情不愉。夫何久丧我，从渠作荣枯。一朝得自识，奋迅不受拘。于世定奚缺，所憾良区区。恒斋虽病废，神完能自娱。作诗远寄我，巧兼画与书。我谓子无病，非病乃其逋。平生意相亲，重了宁以躯。子诵此诗终，霍然还壮夫。
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。 ...
郑孝胥。 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
题画四首。明代。唐寅。 白袷檀冠碧玉环，倒骑驴子看庐山。腰间小榼藏何物，几转芙蓉一颗丹。
送益上人南归。明代。王立道。 苦行不求知，清吟祗自怡。来寻白马寺，去作紫衣师。弟子邀升座，山人觅赠诗。还思渡杯处，明月满须弥。
书陇州故关巡简司壁。明代。王云凤。 泉声树色拥行车，问到关头吾祖家。故事尚传当日叟，近年初改旧时衙。前山鹦鹉何言语，别院梧桐几岁华。冢上青松今已拱，不堪挥泪夕阳斜。
送何端夫西游。元代。邓雅。 数声寒雁楚天秋，目送云帆万里游。海宇只今无战伐，山川是处入吟讴。曾闻铸剑成干莫，祗恐乘槎犯斗牛。我欲随君惭倦翼，梦魂飞到海西头。
表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别 其一。宋代。曾丰。 久离空向往，重见少相依。款曲论心约，因循与愿违。今逢声气是，但觉鬓毛非。祸患今相问，几从死处归。
宣清 重晤潘德延述感。清代。沈谦。 二十年前，事类浮云，偶聚长江不返。雪山低、并逐银骢，月楼深、共挥金椀。击筑悲歌，弹棋逞艺，雄心难按。都不记，是何时，蓦地与君分散。昔日风流，而今老丑，始信浮名幻。又意外奔波，就中羁绊。正当落花飘漫。喜得重逢，到其间、几声长叹。