南雷未殁尝语我，人生须得三百年。百年读毕今昔书，百年看遍名山川。
百年手提尺寸柄，经纶揭地还掀天。此语创闻真快绝，非阿所好理当然。
我寿几何未可卜，纵符此数失在前。三十六年忽已逝，不逝安得逢良缘。
无论万卷不能破，一经尚未钻其坚。无论五岳道阻长，四明密迩犹迍邅。
修齐自反方愧怍，国与天下何遑焉。曩者亲宦祖垂耄，我惭菽水悲台泉。
迩年亲归旋卧病，朝朝药裹心倒悬。何况年决无三百，满百之人便称仙。
此生休矣尚何为，自叹空复时牵缠。忽然想因此语幻，第邀上帝鉴且怜。
枕成赍我一快梦，南雷之语非徒然。
题枕。清代。郑性。 南雷未殁尝语我，人生须得三百年。百年读毕今昔书，百年看遍名山川。百年手提尺寸柄，经纶揭地还掀天。此语创闻真快绝，非阿所好理当然。我寿几何未可卜，纵符此数失在前。三十六年忽已逝，不逝安得逢良缘。无论万卷不能破，一经尚未钻其坚。无论五岳道阻长，四明密迩犹迍邅。修齐自反方愧怍，国与天下何遑焉。曩者亲宦祖垂耄，我惭菽水悲台泉。迩年亲归旋卧病，朝朝药裹心倒悬。何况年决无三百，满百之人便称仙。此生休矣尚何为，自叹空复时牵缠。忽然想因此语幻，第邀上帝鉴且怜。枕成赍我一快梦，南雷之语非徒然。
（1665—1743）浙江慈溪人，字义门，号南溪，自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲，筑二老阁，祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第，为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出，无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。 ...
郑性。 （1665—1743）浙江慈溪人，字义门，号南溪，自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲，筑二老阁，祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第，为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出，无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。
减字木兰花（梅）。宋代。袁去华。 微红嫩白。照水横枝初摘索。一梦扬州。客里相逢无限愁。黄昏院落。细细清香无处著。觅句持觞。鬓点吴霜不碍狂。
夏夜书所见。宋代。吴伯凯。 吴牛见月喘，引重不得休。孤萤出露草，意行凌九秋。形大苦见役，物微长自由。世无漆园吏，持问逍遥游。
少微山观橘。宋代。方岳。 手劚苍烟竹迳深，霜寒错落万黄金。何年共话商山旧，分种归来欲满林。
题水村图。元代。孟淳。 茅舍竹篱山掩映，蒹葭杨柳水萦纡。渔人定指扁舟路，歌客应寻隐者徒。
寄孙修撰顷法同舍讶予多忘有见过之意。宋代。洪皓。 未见古人心已倾，扬鞭何惜一朝程。自惭病忘非多忘，傥逐班荆即负荆。
十三日晴和南皋二首 其一。明代。黄衷。 何幸试灯夕，初看万象清。诗投吴茧净，香染越罗轻。乐社樽相属，严城锁未横。御楼延故老，不负北宵晴。