真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。
送旻上人游天台。唐代。皎然。 真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
为学一首示子侄。清代。彭端淑。 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
客边五首 其四。元代。王冕。 不学养生术,且为归隐谋。青山犹昨日,白发不禁秋。适兴须村酿,忘机狎海鸥。夜来何所事?欲上仲宣楼。
出亭柳。清代。陆求可。 满院晴风,宿露洗芳丛。灯烁烁,绿盘龙。结绮楼前开了,此恩不属黄钟。背日当阶无数,费尽天工。年来金带浑无种,万花会上漫相逢。簪双髻,映帘栊。自可调和金鼎,何缘持赠西东。全仗王筠作赋,重吐轻红。
东平晓望。明代。郭之奇。 春光惟晓际,花柳暂逢迎。嫩绿殊轻薄,妖红遂满盈。凄清从汶水,烂熳及东平。幽事初关切,风尘莫骤惊。
溪亭醉卧用季仙韵。宋代。刘学箕。 客眠梦梦永,花气著衣深。枕借溪中石,云开体上衾。醒来揩乱眼,风雨涤烦襟。得句无人解,惟予识子心。