晚秋江上作

秋怀十首末章稍自振起亦古义也。宋代。陆游。 辟尘当以犀，濯缨当以水；龟堂一炷香，世念去如洗。人生天地间，太仓一稊米，哀哉不自悟，役役以至死！孰能从我游，趺坐燔柏子；夜半清磬声，悠然从定起。

咏萍。南北朝。刘绘。 可怜池内萍，葐蒀紫复青。巧随浪开合，能逐水低平。微根无所缀，细叶讵须茎？飘泊终难测，留连如有情。

养竹记。唐代。白居易。 　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

衢雨入石头宿广成铨部邸中。明代。黄淳耀。 栈车行石罅，急雨势多端。方午戎戎暗，如春侧侧寒。来逢关吏识，别喜故人安。酒绿灯明里，羁魂尚未乾。

拟杜子美体赋夏日间居三章。宋代。韩维。 何所为乐夏日间，手把内篇卧且观。香气氤氲满帘间。圆荷贴水雨打乱，青蔓挂壁风吹寒。

杂咏。唐代。张旭。 既作湖阴客，如何更远游？章江昨夜雨，送我过扬州。