魏彦诚挽诗三首 其一

出门叹二首 其一。明代。张元凯。 黄金萧索减仲产，玉龙不死酬君恩。朝来结客青楼饮，拍马齐出春明门。

醉落魄（人日南山约应提刑懋之）。宋代。魏了翁。 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

点绛唇 寒夜不寐。清代。沈谦。 玉漏迢迢，听来却是三更绝。枕儿难贴。今夜何曾热。乱打西窗，冷雨都成雪。和谁说。孤灯明灭。暗把鸳衾齧。

永遇乐·北大同学招饮市楼，用稼轩韵。近现代。章士钊。 二十年来，重重师友，别无觅处。不合时宜，肚皮放大，出入由他去。偶然杯酒，宛然秋水，尔我书生如故。只当年、愿持风义，世间妄道如虎。诸君无恙，沙滩笼月，醉后尚堪回顾。一脉狂泉，几番钩党，彼是纷难主。吾今老矣，旧曲中郎，只许墙阴摇鼓。未须问、先生那里，作冯妇否。

鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　(欤通与；乡通向；辟通避)

秋日书怀。元代。戴良。 独对阑干苜蓿盘，入秋两鬓转斑斑。长涂自觉衰难任，故国谁今老未还。犹喜病妻安久困，只怜弱子历多艰。有书若报征徭事，又遣新愁损旧颜。