寄禅师

使闽过延平。宋代。刘震孙。 川媚山辉宝气钟，尊尧而后几儒宗。往来但指龙津说，不道人中自有龙。

野景。宋代。范成大。 菰蒲声裹荻花乾，鹭立江天水镜宽。画不能成诗不到，笔端无处著荒寒。

南山隐者。元代。廖大圭。 独抱胸中五色霓，南山高处乐幽栖。瓦墙护竹凉书牖，砂井分泉润药畦。白日杯茶多过客，长年更漏一鸣鸡。此身未得同君隐，回首杉松翠叶齐。

偃虹堤记。宋代。欧阳修。 　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。　　庆历六年某月某日记。

赋闻角。宋代。黄庶。 树老枝半死，碑断壁底眠。古屋颜色改，有佛独岿然。苍首上雨足，坏臂蔓草缠。野老每再拜，往往报丰年。孔祠照四方，制度雘妍。朝夕过其下，孰肯为恭虔。土木兹仅分，吾民信益坚。佛法入人心，谁与斸其根。苍苍不可问，用意或者偏。木蠹罪岂大，付与啄木权。胡不啄佛徒，使蠹民之天。

修修窗前芦。宋代。郑刚中。 修修窗前芦，孤瘦倚青玉。心虚知夜凉，风叶乱相触。使我入幽梦，如在江湖宿。方兹困炎曦，爱尔眼中绿。奈何柔脆姿，行犯秋气肃。霏霏霜露中，菱荷等摧覆。大抵无劲节，不及岁寒竹。