奉和鲁望渔具十五咏·禾参

舟次曲江题家书后。清代。魏成宪。 每日扁舟向翠微，鹧鸪相唤燕交飞。春从薄暖轻寒过，人自三枫五渡归。西笑底须愁索米，南禅曾此话传衣。预思樱笋登厨候，到及林园绿正肥。

晓日。宋代。梅尧臣。 出舟晓日升曈曨，波上烂烂黄金熔。幂历紫烟生镜中，钓船似画分横纵。风莫从虎云从龙，变作霏霞重复重。

梅花百咏 其七 乍开梅。元代。冯子振。 土脉阳和气候新，花房微露一分春。想应未识东君面，犹自含羞效浅颦。

豆叶屏。明代。陈子升。 庐山历访诸精舍，豆叶屏前启半扉。窗眼放云先箧贮，盆头替米后僧归。鬼神未得专奇事，狼虎何曾有杀机。游罢殷勤为君说，此中泉石好相依。

凫山候潮。明代。郑廷鹄。 落日孤峰短角催，西风江上暮云开。三秋月色千寻浪，半夜潮声万壑雷。彩鹢忽惊琼岛梦，金鳌遥送雪山杯。鸡鸣津吏初相候，细向船头问去来。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。