跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。
佛幻诸天以戏之,幢幢香果助设施。
茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。
佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。
十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
与僧道升二首。宋代。王安石。 跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。佛幻诸天以戏之,幢幢香果助设施。茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” ...
王安石。 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
排闷。宋代。陆游。 悠然不觉岁时迁,楚水枫林系钓船。贫悴只如行卷日,衰迟忽过挂冠年。闲游野寺骑驴去,倦拥残书听雨眠。赖有一筹差自慰,小儿笔墨日翩翩。
李令将行返遗以茶。宋代。梅尧臣。 宏词郎,姑苏住,千千蚨母丝绳度。谁将为寿不肯收,上马慨然如脱兔。独持茶丳过江来,已把赠人空手去。雨雪绥绥出楚关,我无鲁酒徒相顾。
哭囊山觉初长老。宋代。刘克庄。 雪峰寺里曾相识,面皱颧高五十馀。削发入山参最久,白头出世瘦如初。觉心不共真身坏,遗偈犹能战手书。何必塔铭并语录,吾诗自可表幽墟。
春日杂感 其一。清代。龙启瑞。 江上桃花懒不看,西风犹作早春寒。因怜鬓影临清镜,肯为莺声倚画阑。万里旌旗悲远道,十年车马忆长安。碧波芳草皆颜色,付与诗人感百端。
五子篇 其四 武昌吴国伦。明代。王世贞。 高旻漏元气,泻作黄河流。排荡识其支,焉睹昆崙丘。武昌蕴夙解,独往恣神搜。亥步亦何穷,原问非所雠。仰窥太乙精,冷然注天湫。调浪鼓青阳,馀风映素秋。下士俱大笑,哫訾不能休。宁知帝弄臣,坐令鞭九州。