戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 ...
戴叔伦。 戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
推荐诗词
哭舍弟东山十首 其二。明代。李东阳。 乳哺生前恨，形骸死后身。弟兄吾最长，骨肉尔俱沦。愉色难供养，浮名不慰人。后生虽可念，渔猎恐伤神。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
河中石兽。清代。纪昀。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(转转一作：再转)
天章寺。宋代。高翥。 地胜秋清人欲仙，倚阑时节月初圆。不知寺在烟霞表，但觉身临星斗边。宝墨旧归天上去，高名今向世间传。登临莫作匆匆会，去后重来又几年。
吴伯子候榜五羊过宿此赠。明代。释今无。 秋水文心自售时，却欣相见慰离思。十年谑语悬高座，半世交情许独知。割肉无心齐宰社，冲天有翼寄修篱。可能老去探玄理，此外风尘何所期。
题何润夫养园圃用卷中祁文端旧韵。清代。陈宝琛。 园林安可常？适然成主宾。坐君绿阴中，疑与涧壑邻。秋花断人肠，忍死经冬春。僧房歘觏止，乃为隔世人。谂君亦避兵，徙宅城南新。顾念亭子上，槐龙谁与驯？轩棂与墙藩，位置尽手亲。故知皆幻缘，有图存一尘。邂逅吾且恋，矧君永昏晨。观颐重所养，大患正有身。祁诗审晚年，味之如饮醇。咸同贞元际，缅想馀悲辛。叙图将归君，展读还频频。