九州大麓标山经,早与天地同垂名。
雁荡初传晚唐世,掩抑众岳夸神灵。
岂非龙伯所播迁,海水枯竭久乃成。
穷皱石怪呈万巧,宛取物似罗千形。
阴湫阳岭何恍惚,紫光碧焰长磨萦。
夜随王乔玉箫发,晓答矩那金磬清。
闻者未到意已倾,往往梦想驱风霆。
胡僧犹嫌憩寂寞,便房曲槛频招迎。
强扶坠阁接云汉,却补坏壁回丹青。
来车去马谩孔总,亭主自住谁为情。
虎长老修双峰。宋代。叶适。 九州大麓标山经,早与天地同垂名。雁荡初传晚唐世,掩抑众岳夸神灵。岂非龙伯所播迁,海水枯竭久乃成。穷皱石怪呈万巧,宛取物似罗千形。阴湫阳岭何恍惚,紫光碧焰长磨萦。夜随王乔玉箫发,晓答矩那金磬清。闻者未到意已倾,往往梦想驱风霆。胡僧犹嫌憩寂寞,便房曲槛频招迎。强扶坠阁接云汉,却补坏壁回丹青。来车去马谩孔总,亭主自住谁为情。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
送罗邺赴许昌辟。唐代。贯休。 方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。
夜宿华甥夕话斋与许东庐叙旧。明代。邵宝。 坐共青灯榻,真成夕话哉。暄凉才问昨,晴雨未知来。腊放诗人笔,春分野老杯。梅花应识我,相对一徘徊。
过建阳二首。宋代。刘克庄。 白布裙襦雪满颠。携扶伛偻拜车前。皆言庾氏相因粟,犹是君侯不饮泉。自昔活民须有备,即今去客愧无权。愚公老矣痴如故,长把心灯望后贤。
治圃。宋代。曹勋。 腰斧治小圃,朴樕久不省。妒芽尽芟除,条达出秀整。临津获梅株,蓓玉作寒炯。三绕无所裁,留看横斜影。
息交亭。元代。赵汸。 久病形骸日觉非,杜门真与故交违。已无筋力供迎送,岂有文章更发挥。多难钟情宜绝物,残年顾影合知几。寄言返棹山阴客,鹏鴳逍遥共一机。