乡邑赖蓍龟,天胡不慭遗。与人交乐易,处世事平夷。
甚矣古常者,伤哉今已而。抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
李怀安。宋代。魏了翁。 乡邑赖蓍龟,天胡不慭遗。与人交乐易,处世事平夷。甚矣古常者,伤哉今已而。抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
黄溪口看白水。元代。何中。 黄溪且缓程,白水方迎赏。石扇千馀仞,雪源数百丈。幽光照天动,寒气发地爽。松杉含清英,猿鸟玩奇响。仰视葱蔚中,当得一席敞。移家结香茅,把书寄泉上。
王乐用佥江门看病别后赋此。明代。陈献章。 木叶吾衣草吾屦,鸟解唱歌花解舞。天际虹桥万丈高,袖里青蛇三尺许。破帽冲开华顶云,西望衡山久延伫。堂堂名教天命之,六六洞天谁是主。五羊城中老法星,日昨江门看病去。
秋柳四首 其四。清代。蒋春霖。 怕劝清尊唱柳枝,香山老去鬓成丝。夕烽满地江潭冷,摇落天涯共此时。
菩萨蛮 春闺。南北朝。王寂。 回文锦字慇勤织。归鸿点破晴空碧。上尽最高楼。栏干曲曲愁。黄昏犹伫立。何处砧声急。强欲醉乌程。醒时月满庭。
辛亥三月陪马克脩治书谒天游孙真人方丈阶前牡丹盛开卮酒同玩座中范提点索诗。元代。曹伯启。 拉友寻佳致,琳宫引兴长。服膺思酒圣,拭目待花王。逝水年华急,行云世态忙。无因驻清景,春色又斜阳。