内禅踰三甲,中兴会百年。归疆才汶上,勒石未燕然。
忽怅龙髯堕,旋瞻燕翼传。遗民满关洛,南望涕萦涟。
恭挽宁宗皇帝 其一。宋代。魏了翁。 内禅踰三甲,中兴会百年。归疆才汶上,勒石未燕然。忽怅龙髯堕,旋瞻燕翼传。遗民满关洛,南望涕萦涟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵张廷实谢病后约游罗浮见寄 其二。明代。陈献章。 胸中千顷著南溟,何物岑蹄莽爱争。但得百千同买醉,不曾三十便收名。莺花衮衮新搜句,烟水茫茫旧路程。莫倚芳容欺老病,手扶青玉并君行。
京口即事。明代。潘希曾。 行尽东风爱日长,京江风日似钱塘。望知酒旆心先醉,吟对花枝句亦香。浪里金山妨短屐,云边铁瓮倚危樯。长安到此三千里,更拟扬舲过楚湘。
次韵梅山弟感春。宋代。陈著。 老来危迹感秋蓬,万事都归马耳风。百五节为春好处,两三年在乱离中。溅花难禁少陵泪,缚柳休辞韩子穷。最是残镫风雨夜,杜鹃声里梦西东。
大孤山。明代。李孙宸。 长湖天接水,幻出此奇峦。立壁跻扳断,凭虚法界宽。乾坤容砥柱,江海岂回澜。明到小孤望,风烟倘共看。
正月初六同饮天恍宗侯 其二。明代。李孙宸。 相逢落日白门前,意气王孙自可怜。大雅独追竹素业,小山还赋桂丛篇。种多玉树庭阴合,纫有芳兰杂佩传。华燕未须劳秉烛,青藜夜夜阁中燃。
奉和王继学怀济南旧游四首 其三。元代。范梈。 每愁大手不如燕,多见公侯胜昔年。计拙欲求千户等,心劳政类十洲仙。几回见月思归去,暂到临风复惘然。剪尽绿杨三万树,多因无处著啼鹃。