建士施霆亨自夔以诗相迓
建士施霆亨自夔以诗相迓朗读三峡云连白帝城，风波九死得馀生。虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行。
中衍何妨需在险，心亨但见坎常平。况逢诗友慇勤问，宁复穷途哭步兵。
建士施霆亨自夔以诗相迓。宋代。魏了翁。 三峡云连白帝城，风波九死得馀生。虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行。中衍何妨需在险，心亨但见坎常平。况逢诗友慇勤问，宁复穷途哭步兵。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵。宋代。范祖禹。 仲夏金火争，阴阳势相夺。乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴。普天无织云，厚土万丈裂。亭亭太阳午，安得日车跌。清冷想寒门，浩荡思舞雪。叹彼老农耕，有苗不得活，乞雨祷潭龙，望云驱旱魃。帝车俄回指，四序苦飘忽。木落天地秋，清霜洗空阔。凉风破阊阖，势欲卷溟渤。众鸟尽不飞，峥嵘见孤鹘。登临涤魂神，飒爽动毛骨。因怀京洛间，车马填城阙，红尘暗天宇，愚智共汩没。出门无所适，肝肺为枯竭。平生喜林泉，潇洒爱风月。沧浪有渔父，逸步脱羁绁。超然思远游，万古访遗辙。安能公侯间，俯偻事干谒。及来山水县，素志得少豁。白石拂云眠，芳荪乘露撷。寻山喜幽胜，照水玩澄澈。虽无巢许操，夙慕夷齐洁。庶以保吾真，无为事其末。
怀侯韩振蓝山。清代。施闰章。 贫苦日相共，宦游天一涯。有官真似水，无梦不还家。五岭来山瘴，孤城接塞笳。别离春已暮，多恐鬓将华。
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