不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为。日才北向夏长至,火未西流秋变衰。
消息一机川水逝,诎信二气蛰虫知。夫君识虑超馀子,我亦年来管豹窥。
次韵荆门张守寺簿。宋代。魏了翁。 不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为。日才北向夏长至,火未西流秋变衰。消息一机川水逝,诎信二气蛰虫知。夫君识虑超馀子,我亦年来管豹窥。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬正录直学 其一。宋代。徐鹿卿。 我生惬幽寻,访古梅花边。道原渺无际,沧海汇群川。仰之叹弥高,立则参于前。为山始覆篑,掘井当及泉。端期会真意,可但窥陈编。再拜礼双趺,清风生诵弦。
和人喜雨。宋代。梅尧臣。 仲冬至仲春,阴隔久不雨。耕农将失时,萌颖未出土。帝心实焦劳,日夜不安处。祷祠烦骏奔,肸飨杳无补。帝时降金舆,遍款灵真宇。百姓知帝勤,变愁为鼓舞。和气能致祥,是日云蔽午。夕风不鸣条,甘润忽周普。已见尧为君,安问谁为辅。
朝中措 客中杂忆十首 其一。清代。陈维崧。 层层帘幕静焚香,萦篆袅缥缃。翠鸭娇擎磁鼎,红狮满贮铜釭。如今寂寞,孤灯黯淡,细雨淋浪。料尔春纤拨火,为侬也费思量。
素。唐代。李峤。 □□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。
赠欧阳建诗。魏晋。曹摅。 嗟我良友,惟彦之选。弱冠参戎,既立南面。或踊而升,蔚焕其变。岂徒虚声,考绩畿甸。约政理繁,事省功辩。如何勿思,自我不见。乃命仆夫,北临其县。义阙三益,诫替离群。侧想谠言,愿同兰芬。谓芒盖高,载越其坟。涉境登朝,信惟惠君。烈烈威禁,肃如风云。谁言善蔽,在幽必闻。鹤鸣既和,好爵亦分。昔有豹产,实能魏郑。在汉黄邵,克堪敷政。著名上代,千载遗咏。仰瞻先踪,可不斯竞。方六七十,观化贤圣。分河跨土,于兹为盛。茂勉不堕,古人所病。汤汤洪川,朝宗于海。芒芒甫田,稼穑攸在。瞻彼南亩,勤血