从渠冷煖广文君,发越春和别有根。乐意融融兄及弟,庆流衮衮子生孙。
西叔兄生日 其一。宋代。魏了翁。 从渠冷煖广文君,发越春和别有根。乐意融融兄及弟,庆流衮衮子生孙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵宋才夫。宋代。李流谦。 麒麟丹青了无梦,香火因缘已成癖。一堂风冷自分明,谁撮虚空强摹画。蔬食眠烹均一茹,笑取菅麻视缯帛。风幡自作此分别,蛛挂一丝犹可惜。大千元不一毫隔,何处往来劳辔策。冥鸿远矣方控弦,一筹银丝好看客。
郡官送杨文思独以事不赴。宋代。孔平仲。 匆匆行人行,车马已在坂。主人留客止,客畏白日晚。阳关发哀唱,春物况满眼。城中流水长,离恨不可浣。我虽居学宫,不往若疏懒。斯心独摇摇,送客千里远。
题舒氏难老亭二首。宋代。白玉蟾。 别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。德同桂种不知岁,福与水流无尽年。萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。莱衣戏彩人无恙,结尽溪山风月缘。
次韵伯尹登严子陵钓台。宋代。周紫芝。 明光宫中枭夜鸣,汉鼎何人窥重轻。老颅未污属镂血,四海掩鼻愁膻腥。当时避地岂得已,岩栖水宿俱非情。谁知举世无真隐,此意独高严子陵。一钩明月满蓑雨,桃花水涨春江平。生涯颇似玄真子,端欲钓鱼非钓名。故人巳作飞龙起,犹着羊裘钓烟水。异时侯霸岂其俦,未可轻将衮衣比。心知不为世人屈,无故不作三公耳。富贵浮云只眼前,执戟长怜子扬子。丈夫名节倘未立,安用区区识奇字。
九曲樵歌十首。元代。曹文晦。 琼阙峨峨接太清,五云洞口问长生。欲知岭上无穷景,听取樵歌四五声。
桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)。唐代。杜甫。 江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,忽失双杖兮吾将曷从。