记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道,尚随逐风华,为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾,提将绣斧。天口笑应许。逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈,不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才,肯恁无分付。九州风露。待公等归来,为清天步。容我赋归去。
摸鱼儿·记年时。宋代。魏了翁。 记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道,尚随逐风华,为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾,提将绣斧。天口笑应许。逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈,不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才,肯恁无分付。九州风露。待公等归来,为清天步。容我赋归去。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
广福寺。明代。金大舆。 四面松杉合,中林一径开。僧房依乱石,画壁暗深苔。风卷堆沙入,云移海气来。潇条空谷里,松柏暮生哀。
送彦材居贞 其一。明代。蓝仁。 二郑才名世并传,自成同气亦家贤。石渠有待书重校,宣室遥知席欲前。对雪肯过安道里,临风长望季鹰船。春光浩荡青云阔,目送双鸿上九天。
艳诗。明代。陈子升。 南林苏合弹,西堰木兰舟。藻动文鱼戏,花飞艳妇愁。遥闻轻薄子,新拜富平侯。树背无萱草,飞蓬两鬓秋。
开先僧送泉水。明代。邵宝。 泉斋爱泉如爱玉,每向名山观未足。长言世味无此真,俗客浪誇鱼我欲。匡庐瀑布故有名,几回坐饮龙池清。不知泉亦我知否,我独与泉如结盟。兹行未暇登山寺,远汲双瓶解焦思。老僧闻我送茶来,笑揖山灵谢珍赐。剩携阳羡新春芽,夜烹落尽青灯花。吾泉在惠久能味,岂以异好成遗遐。相将一椀复一椀,此味天教吾辈管。明朝西望双虹垂,放笔大书湖水满。
如梦令·常记溪亭日暮。宋代。李清照。 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。