朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管,教烂熳、住离披。
开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在,随冷暖、镇芳菲。
唐多令(别吴毅夫、赵仲权、史敏叔、朱择善)。宋代。魏了翁。 朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管,教烂熳、住离披。开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在,随冷暖、镇芳菲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
小雨看海棠。宋代。曹勋。 浣花红绿四回环,何事轻阴作嫩寒。应是化工知胜处,海棠宜向雨中看。
诗。魏晋。陈琳。 节运时气舒。秋风凉且清。闲居心不娱。驾言从友生。翱翔戏长流。逍遥登高城。东望看畴野。回顾览园庭。嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月逝。年命将西倾。建功不及时。钟鼎何所铭。收念还寝房。慷慨咏坟经。庶几及君在。立德垂功名。
昔至洪州郭,曾瞻长者颜。论言尊斝侧,赏会水云间。
蜗舍千馀里,乌轮五十环。遗编升馆阁,封斧遂丘山。
乾隆戊寅冬见凝斋先生于南昌今五十五年矣蓟庄舍人以遗像见示于金陵因识以诗成六韵。清代。姚鼐。 昔至洪州郭,曾瞻长者颜。论言尊斝侧,赏会水云间。蜗舍千馀里,乌轮五十环。遗编升馆阁,封斧遂丘山。季子今贤俊,江城值朽顽。风仪重展对,悽戚记追攀。
又七首其四朝日迎神。宋代。杨亿。 阳德之母,羲御寅宾。得天久照,首兹三辰。正辞备物,肃肃振振。沦精降鉴,克享明禋。
怀五岳山人黄勉之。明代。李梦阳。 吴下元多士,黄生更妙才。心常在五岳,名巳动三台。系自汝南出,文从西汉来。各天难见汝,翘首独徘徊。
送许耀卿监丞同年赴静江倅四绝。宋代。范成大。 罗带江流碧玉峰,旧游如梦一星终。烦披石寻题字,定有人能记此翁。