用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷
用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷朗读乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。
聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。
用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷。宋代。魏了翁。 乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
推荐诗词
漂泊。唐代。郑谷。 槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。黄花催促重阳近，何处登高望二京。
纂修姜进士。明代。周瑛。 手和丹青愧未匀，缪于清庙绘牺樽。虞廷事业凤来舞，周室太平鹥在亹。谟典篇章劳点窜，春秋义例熟评论。君材自极中朝选，灯火相依几夜分。
固城湖。宋代。崔敦礼。 舟泊楚城下，当风十顷湾。凉生冰鉴面，人在玉壶间。隐见云端树，低昂枕上山。江湖有如此，一笑白鸥閒。
酬释法平。宋代。史浩。 白鹭栖烟一点明，皎然压倒语全清。莫言后代无人继，仗锡行将擅此名。
北窗偶书呈王仲显南卿二友。宋代。范成大。 官居故偪仄，北窗谁所开。胡床憩午暑，帘影久徘徊。高槐忽低昂，知有好风来。须臾堕几席，篆香小飞灰。病翁亦披襟，月露装奇怀。垄头暴背耘，永昼妇子偕。不辞梦山裂，田水如泼醅。去年岂堪说，稻根已浮埃。使君坐侯宅，窗间即凉台。何敢诉苦热，洒然助心斋。