雨中未放笑眉开,独守空斋著玉杯。
观水功夫随处见,逝川意思即心来。
正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵。宋代。魏了翁。 雨中未放笑眉开,独守空斋著玉杯。观水功夫随处见,逝川意思即心来。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
邓玄度先生招饮镜园留赠。明代。黎遂球。 种树为渔亦几年,小桥层屋尽如船。阶前水至流红蕊,楼外云开见绿烟。梧井叶鸣童自扫,竹林香静鸟深眠。当杯俨坐蓬瀛上,乞得玄经拟学仙。
和史司直韵五首。宋代。吴潜。 南方一佛放圆光,散作阎浮檐蔔香。便把此花为赞祝,更将何物献休祥。建中圣主平平荡,锡福明王简简穰。共喜太平今有象,新年好上万年觞。
春思五首 其四。宋代。韦骧。 近来碧瓦减朝霜,春意垂垂满众芳。未睹花光照庭榭,且看草色绕池塘。
小怀仙 其六。明代。彭日贞。 冷艳影图容易就,娇痴心性最难描。为怜笑语人长别,翻怕丹青粉渐消。素魄忍看鸳冢闭,香魂哀乞蝶裙招。韦皋幽怨元无极,再世茫茫问玉箫。
九日长安作。唐代。王贞白。 无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。