八月十四夜月用旧作韵呈诸友
八月十四夜月用旧作韵呈诸友朗读鬓发成宣面欲黎，逢人耻诵故年诗。
才看震象应知满，未睹乾爻已识亏。
止处光明浑在里，偶然显晦谩随时。
风光流转浑閒事，要与知心结久期。
八月十四夜月用旧作韵呈诸友。宋代。魏了翁。 鬓发成宣面欲黎，逢人耻诵故年诗。才看震象应知满，未睹乾爻已识亏。止处光明浑在里，偶然显晦谩随时。风光流转浑閒事，要与知心结久期。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
推荐诗词
凿山为坟贻侄有诗公韵。宋代。方岳。 著书无复可藏山，朽骨何堪定眠观。从左右旋天倚盖，哉生死魄月循环。虚空身亦为吾患，见在心谁乞汝安。试问春风旧踪迹，不知天上与人间。
仿古乐府。近现代。邱清泉。 十年水流东，十年水流西。水流无已时，人事成爪泥。春残花溅泪，暑去寒露凄。盛衰付烟云，得失笑虫鸡。孔门闻道死，庄生与物齐。各言志所取，身后互诃诋。是非无定论，荣辱不须迷。堂燕寻常入，暮鸦终古啼。不如倾斗酒，诗成和醉题。
登恒岳五首 其二。明代。杨巍。 南去临全晋，北来控朔方。千年形胜在，万壑松云凉。上界金银阙，悬崖薜荔房。乾坤回首处，冀野路苍苍。
愁台。宋代。王安石。 颓垣断渐有平沙，老木荒榛八九家。河势东南吹地坼，天形西北倚城斜。倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟。万事因循今白发，一年容易即黄花。
春日怀周葵窗助教。元代。陈雷。 紫燕黄莺来去飞，绿杨烟暖午风微。先生倚杖花边立，童子舞雩川上归。景物自随幽意得，世情浑与此心违。缘知野马多如许，不染春云白练衣。