杜侯归未几,又送秦侯归。
锦衣赫相望,里闬生光辉。
仅存二三士,去意不可羁。
王张屡乞身,余亦五请祠。
岂不明主恋,去就各有宜。
昔岁语杜侯,志得官无卑。
近忽省前误,热突无寒煤。
君门天九重,赤子命一丝。
诗书谩胀腹,字字不适时。
俯瞰大江流,仰看苍云移。
悠悠未有届,蹙蹙安所驰。
吴天岂民憎,翻覆不可期。
原随力所逮,必以诚求之。
求之有弗得,况忍相瘠肥。
临分重回首,吾匪怀吾私。
送秦秘监以显谟知潼川。宋代。魏了翁。 杜侯归未几,又送秦侯归。锦衣赫相望,里闬生光辉。仅存二三士,去意不可羁。王张屡乞身,余亦五请祠。岂不明主恋,去就各有宜。昔岁语杜侯,志得官无卑。近忽省前误,热突无寒煤。君门天九重,赤子命一丝。诗书谩胀腹,字字不适时。俯瞰大江流,仰看苍云移。悠悠未有届,蹙蹙安所驰。吴天岂民憎,翻覆不可期。原随力所逮,必以诚求之。求之有弗得,况忍相瘠肥。临分重回首,吾匪怀吾私。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过永福精舍有怀仲白二首。宋代。刘克庄。 一树梅花掩旧居,主人仙去客来疏。白头留得吟诗友,每见郎君勉读书。
虞部刘员外 其四。宋代。司马光。 上苑花繁高覆墙,曲堤风暖柳丝长。炉边应有步兵尉,瓮下难寻吏部郎。
舟中夜归。元代。宗衍。 夕风萧萧云气乱,篙子移舟频触岸。溪头犬吠声转狞,沙际人归暗相唤。两三家村稍已近,十五里程才过半。一星不出雨欲来,时复推篷仰天看。
竹冠藜杖葛裁襟。华发半盈簪。尘缘一点无萦绊,闲边趣、不管浮沉。姓字不闻入耳,梦魂长绕山林。相随惟有一床琴。得趣最幽深。溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音。一曲高山流水,利名都不关心。
风入松 咏书景。元代。沈禧。 竹冠藜杖葛裁襟。华发半盈簪。尘缘一点无萦绊,闲边趣、不管浮沉。姓字不闻入耳,梦魂长绕山林。相随惟有一床琴。得趣最幽深。溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音。一曲高山流水,利名都不关心。
读明太祖本纪有感其语。清代。司炳煃。 元虽起北狄,主中国百年。后王纵不才,先帝德未谖。我祖与若宗,为民而受廛。渥受教养恩,太平享安全。一朝至顺帝,淫昏异祖先。英雄起草泽,四宇皆狼烟。明祖乃崛兴,宝位授于天。独夫放塞外,和林妻孥完。中山识此意,明言臣舍旃。上启圣仁心,宸衷矜且怜。诏书戒夸大,臣民禁哗喧。讵因子孙愚,诋毁宗祖贤。大哉开国主,谟训垂简篇。气象迈汉唐,度量包垓埏。至今诵其语,令人生慨然。