松柏不受彫,此亦易知耳。
须看竹有筠,与松相表里。
和靖州判官陈子从山水图十韵·松径晚步。宋代。魏了翁。 松柏不受彫,此亦易知耳。须看竹有筠,与松相表里。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
彭城逢王中舍捧毅皇后哀诏之南邦乍聚遂别。明代。皇甫汸。 千里轺车天上来,百年鸾驭梦中回。漫于萍水联舟楫,更沥兰心向酒杯。春涨已平扬子渡,夏云先引秣陵台。相逢异地情难别,为赋长门思可哀。
秋日偶成 其二。明代。陈之遴。 度辽车骑几纵横,虎帐龙旂上将营。草木千年含杀气,鼓笳终夜作边声。猩红岭外要荒尽,鸭绿江边障戍平。闻道公孙曾据险,一时海外自威行。
送厉太鸿。清代。尚廷枫。 层城捣练北风微,送别沙头泪染衣。四野夕阳群鸟散,万山秋草一人归。新霜已见鬓丝改,中岁徒伤心事违。湖上旧庐终隐得,屿梅汀柳尚依依。
竹雪书房为惟恺赋。明代。刘泰。 万竹凝寒雪正深,炉煨榾柮昼沉沉。翠侵缃帙閒开卷,玉照朱弦静鼓琴。短策莫嫌求仲造,扁舟只恐子猷寻。拥衾卧听平安报,谁识先生高尚心。
挽意一徐枢二首。宋代。刘克庄。 长公宿草几番春,犹幸天留一颍滨。士欲捧盘定盟主,上看折槛记忠臣。翟门昔有张罗叹,徐墓今无挂剑人。夫子雅言武公谑,寻思一一可书绅。