春风擢擢秀阶庭,岁晚悠然物外身。
不把簪缨伤野趣,肯迂剑骑拂天真。
种成坟上一枝桂,空老堂前百岁椿。
乡里善人今已矣,龙门送客一酸辛。
罗监庙挽诗。宋代。魏了翁。 春风擢擢秀阶庭,岁晚悠然物外身。不把簪缨伤野趣,肯迂剑骑拂天真。种成坟上一枝桂,空老堂前百岁椿。乡里善人今已矣,龙门送客一酸辛。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
溪上遇雨二首 其一。唐代。崔道融。 回塘雨脚如缲丝,野禽不起沈鱼飞。耕蓑钓笠取未暇,秋田有望从淋漓。
减字木兰花 其二。清代。樊增祥。 花前回首。元夜笙歌元夜酒。底处销魂。二月垂杨二月莺。杨枝解舞。走马章台常见汝。莺也能歌。手把双柑唤奈何。
题张仲思孝友堂。宋代。陈造。 笔端吐阳春,胸次著云梦。袖中匠石斤,规矩随意中。君侯道艺乐,不许俗子共。深堂埃壒外,平日文字供。默对八窗静,不但十年种。妙语落人间,一一万金重。平反与进修,并作旨甘奉。只今衣五彩,颇亦笛三弄。何人侍板舆,觞豆燕群从,鴒原春事繁,雁影天宇空。傍睨枭雉呼,或作邹鲁哄。纷纷手翻覆,纳纳腹空洞。汲直合居中,器博滞近用。初计拔薤来,竟息憩棠讼。悠然拥书坐,竹风助吟讽。更听雏凤鸣,未妨蜚鸿送。今皇志复古,俗有后宾贡。斯文属耆儒,夏屋况巨栋。江汉继崧高,谁当第嘉诵。县知尹吉甫,缩手辟张仲。
十二时行孝文。唐代。白居易。 鸡鸣丑,高楼大宅得安久。常劝父母发慈心,孝得题名终不朽。
寄答遂堂先生 其四。明代。王昶。 才擅风骚体,名传翰墨场。经年空想象,远道各苍茫。暮雨江潮急,春阴驿路长。白沙官舍里,计日喜升堂。