释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。 ...
释如净。 释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
取水行。宋代。唐庚。 仆夫取水古龙塘，水中木佛三肘长。随波俛仰如簸糠，并流拯之置道傍。衲衣著帽僧伽装，里人观者如堵墙。相与筑室临沧浪，荷盖荃壁辛夷梁。三日屋成小而香，野草江花荐芬芳，烬烟昼清夜灯光。乃知实相无立乡，人人性中普照王。
梧竹亭。宋代。汪莘。 人家有园种花柳，君家有园种梧竹。花柳只引蜂蝶来，梧竹能招鸾凤宿。昨君饮我池上亭，亭边梧竹深冥冥。锼风镂月已足玩，滴雪洒雪尤堪听。君不见梧君昔在岐上，开花与凤作屏障。又不见竹君昔在渭水阳。结实与凤弃糇粮。岐山渭水地差远，颇觉老凤劳往返。成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本。君家甲第连朱扉，碧梧翠竹相因依。千年老凤叹何在，一旦下集增光辉。梧君竹君喜相遇，凤兮凤兮君且住。老凤回头谢二君，吾方高举青天去。
别矩洲六言六首 其二。明代。黄衷。 东村才分渠水，南浦初移荔枝。田舍犹闻笑语，主人未有归期。
华盖山。元代。许谦。 群山如斗形，华盖气独壮。奋身地势高，目极天宇旷。周回万象澄，一一来献状。中江漾孤屿，濒海横叠嶂。楼台市中居，棋列相背向。烈风搅沧林，落日鸣白浪。蜃气薄浮云，溟濛杳东望。长濠浸寒水，短楫起渔唱。同游岂特达，竟尔忘得丧。山下出蒙泉，夷坐待清涨。一掬襟怀空，自谓羲皇上。
泊聊城。元代。王冕。 水宿聊城外，忘眠听漏声。浮烟连野白，孤月近船明。世变山河在，时移草木惊。绝怜知己少，感慨独伤情。