顺师归湖寺后以诗见招因戏答之

菩萨蛮 其二 落梅，伤纬青亡妹。明代。张绉英。 西风吹满空山雪。冰姿自是神仙格。小劫堕尘寰。相逢一晌闲。花幡谁解护。悔煞当时误。倩影杳难寻。幽香空外沉。

贺新凉侨寓吴霞沧浪亭，与王子梅诸君谈艺。清代。龚自珍。 一棹沧浪水。一行行、淡烟疏柳，平生秋思。多谢江东风景好，依旧美人名士。有老衲、高谈奇字。使我吴天诗料阔，策蝌文、蜾扁三千事。古香馤，在肝肺。一箫我漫游吴市。傍龛灯、来称教主，琉璃焰起。病蝶凉蝉狂不得，还许虎丘秋禊。看磨墨、人低双髻，绝胜山东驴子背，惨邮亭、麦饭黄沙里。掷笔罢，傲吾子。

襄王不许请隧。两汉。佚名。 　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢请，受地而还。

过勤政楼。唐代。杜牧。 千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

哭坡山先生二首 其二。明代。黄衷。 隐处人方锦里翁，每从谈笑想孤风。道穷药裹无舟诀，春杪诗邮少碧筒。福善讵知天意外，伤心不是世情中。槿樊柳港悲凉尽，乘兴何堪到郭东。

绝句。宋代。黄庭坚。 富贵功名茧一盆，缲车头绪正纷纷。肯寻冷淡做生活，定是著书扬子云。